Aleks, 64 - 25 сентября 2010 09:09

О прошлом, настоящем и будущем, или о времени.

MEMENTO MORI
Очень часто в женских дневниках встречаются записи, в которых упоминаются понятия «карма», «тантра», «биологическая энергия», «жизненная сила», «чакра» и другие понятия либо восточных религиозно-мифологических систем, либо новомодных ныне мистических учений. Не вдаваясь в подробное рассмотрение этих, как «старых», так и «новых», идейных течений, можно смело утверждать, что в основе всех этих учений лежат три тезиса.
А именно: первый тезис - душа человека бессмертна, второй – в процессе жизни человек приобретает греховность, и третий тезис, перекликающийся с первым, утверждает - бессмертная душа человека не умирает, а, вовлечённая в бесконечный круговорот телесных оболочек, переходит в новое тело в зависимости от накопленных в прошлой жизни грехов.

В общем, совсем как пел Высоцкий:

«Кто верит в Магомета, кто — в Аллаха, кто — в Иисуса,
Кто ни во что не верит — даже в чёрта назло всем...
Хорошую религию придумали индусы —
Что мы, отдав концы, не умираем насовсем.

Пускай живёшь ты дворником, родишься вновь — прорабом,
А после из прораба и до министра дорастёшь,
Но если туп, как дерево, — родишься баобабом
И будешь баобабом тыщу лет, пока помрёшь».

Как можно легко убедиться, все подобные учения предполагают, что человек и мир в целом существуют в так называемой «циклической модели времени». То есть находятся в такой структуре мироздания, в которой все события с неизбежностью повторяются. Как в кинофильме «День сурка». Художественным образом этой модели мира стал рисунок, на котором змея (время) заглатывает свой собственный хвост. Отсюда выражение: «Время пожирает само себя». Разумеется, что данная модель времени и мира, при всей её привлекательности для человека (что греха таить, все люди жаждут бессмертия), увы, ложна по сути.
Наше мироздание зиждется на другой так называемой «линейной модели мира». В этой модели время существует в трёх «модусах» - «прошлое», «настоящее» и «будущее». Художественным образом такой линейной модели стало летящая стрела – из прошлого через настоящее в будущее. В этой модели мира и времени, главными свойствами времени становятся – неповторяемость и необратимость.
На уровне «здравого смысла» сомнение в истинности в циклической модели мира и времени, то есть сомнение в возможности бесконечного круговорота в модусах: "прошлое – настоящее – будущее", а говоря ещё проще, сомнение в «возвращении» из загробного мира, было высказано ещё на заре человечества в Древнем Египте в известной «Песне арфиста».

«Ни одна душа еще к нам не вернулась, чтоб рассказать о том,
Как она поживает, чтобы утешить нас до срока ухода
Туда, куда уйти ей пришлось в своё время...»

В науке подобное обоснование необратимости времени называется - «де-факто» или «фактуальная необратимость времени» и событий.
И в самом деле: попробуйте-ка собрать обратно в молочный пакет молоко, которое вылилось у Вас на пол... Получилось?... Ну тогда Вам прямая дорога в цирк. Клоуны и фокусники там нужны!
Что же касается теоретического обоснования необратимости времени, то таких концепций тьма-тьмущая. То же космологическое обоснование, согласно которому во Вселенной происходит глобальное расширение, выражающееся в удалении галактик друг от друга. Разумеется, что гипотетически возможны и обратные процессы – процесс сближения галактик. Но как бы там ни было, а возникнуть заново, как бы «воскреснуть» в той же самой исходной и тождественной системе звёзд и планет - как было "раньше" - всё равно уже невозможно во Вселенной. Это вам не молоко с пола обратно в пакет собрать.
Словом, что во Вселенной, что в жизни отдельного человека-пылинки безвозвратно исчезают в небытии - и время, и причины, и условия для возврата "назад".
А следовательно права София Ротару, которая в одной из песен поёт:
«Не забудь, что ни дня не вернуть!»

(см. продолжение ниже)