ЯнтарнаЯ, 44 - 14 июня 2008 19:34

7. Никто не становится гомосексуальным или гетеросексуальным благодаря гомосексуальным или гетеросексуальным действиям самим по себе, если он к этому не предрасположен. Нельзя никого совратить стать гомосексуальным. Даже если гетеросексуалисты предпринимают в
определенных ситуациях (изоляции, сексуального голода) однополые действия, они не становятся в результате гомосексуальными, а остаются гетеросексуальными, точно так же как и гомосексуалисты не теряют своей сексуальной ориентации в результате одних лишь гетеросексуальных контактов, брака и т. д. Тезис о совращении, на котором основывались многие правовые определения, доказал свою научную несостоятельность и негодность для общественных теорий. Помимо этого, он исходит из принципиальной неполноценности или вреда Г. и утверждает, будто переход к Г. является качественной деградацией, что не соответствует истине. Если в отношении кого-либо совершаются против его или ее воли гетеросексуальные или гомосексуальные действия, что равносильно сексуальному преступлению, он не может переориентироваться как с помощью
медикаментов, операций, так и иных манипуляций или принуждений. Следует различать прочный Г. и случайные однополые контакты, возникающие в период полового созревания или при отсутствии партнера иного пола. Такие контакты не ведут к позднейшему Г. За соответствующими опасениями часто скрывается дискриминационное отношение к Г. или осуждение его, страх быть иным, чем все остальные, и иметь из-за этого трудности. Относительно распространенности Г. возможны лишь оценки. Кинзи и его сотрудники, авторы книги Сексуальное поведение мужчины ( Франкфурт-на-Майне. 1966), предполагают ее на уровне 6,8% у мужчин и на несколько меньшем у женщин. Штарке в книге Гомосексуальный Восток (1994) на основании собственных эмпирических исследований оценивает число гомосексуалистов в 2,4%. В целом сегодня исходят из того, что гомосексуалисты составляют около 5% всего населения. К лицам, имеющим исключительную ориентацию на Г., следует добавить тех, кто вступает в гомосексуальные связи эпизодически или через определенный промежуток времени. Если прибавить к этому ближайших родственников, родителей, братьев и сестер, то можно прийти к
заключению, что Г. непосредственно затрагивает значительную часть населения. Обращение с Г., таким образом, это проблема не отдельных немногих, она проникает во все слои общества и влияет на повседневную жизнь многих людей.
Образ жизни гомосексуалистов различен. Многие стремятся к стабильному партнерству, некоторые желали бы заключить брак между собой (до сих пор это законодательно разрешено только в Дании и Швеции), другие не хотят тесно привязываться друг к другу и предпочитают частую смену партнеров. Гомосексуалисты-мужчины, особенно те, кто не скрывает свою половую ориентацию, в немецкоговорящих странах уже в течение некоторого времени называют себя швуле ( schwule ), хотя раньше это было ругательным словом. В англоязычных странах они называют себя геи ( gays ). Гомосексуальные женщины называют себя лесбиянками , по названию греческого острова Лесбос, где в античную эпоху поэтесса Сапфо воспевала однополую любовь женщин и, очевидно, знала ее на собственном опыте. В то время как гомосексуальные мужчины на протяжении столетий подвергались дискриминации за свою отклоняющуюся от нормы склонность, лесбиянки страдали меньше,хотя и они не могли открыто заявлять о своей сексуальной ориентации. Женскому Г. общество никогда не уделяло столько внимания, сколько мужскому; в Г. женщин не верили. То, что женщины иногда даже публично ласкали друг друга, при-писывалось их женской натуре. Сексуальные чувства или соответствующие действия казались немыслимыми и невероятными. Когда чрезвычайно чопорную британскую королеву Викторию призвали наказывать за женский Г. так же, как и за мужской, она в негодовании заявила: Two ladies would never engage in such despicable acts ( Две женщины никогда не станут заниматься такими презренными вещами ). Поэтому они остались ненаказанными. В других странах наказания также распространялись вначале на гомосексуальных мужчин. До сих пор нередко встречается мнение, что женщина может излечиться от такой склонности, если найдет адекватного мужчину. К тому же, в отличие от гомосексуальной любви между мужчинами, при лесбийской любви в основном не происходит пронизывающий коитус. Поскольку изучение секса проводилось вначале преимущественно мужчинами и в мужском обществе, не вызывает удивления, что на однополую любовь между женщинами долгое время обращали мало внимания. По подсчетам, приводимым И. Кукуц в книге Борьба против угнетения (Мюнхен. 1975), из 1236 научных работ о Г., написанных в 1949-1968 гг. на английском языке, лишь ок. 100 были посвящены женскому Г. Из приведенных в отчете Института Кинзи за 1978 г. опросов гомосексуалистов лишь треть принадлежали женщинам; авторы объясняли это неверное соотношение тем, что спонсор интересовался только мужским Г. До сего дня исследования по женскому Г. развиваются меньше, чем по мужскому. Новыми знаниями о сексуальности женщины, особенно лесбийской женщины, мы обязаны за последние годы в первую очередь заслугам женщин-сексологов М. Д. Шерфи, Ш. Хайт и Ш. Джефри. Большинство авторов вышли из американского женского феминистского движения, напр. П. Калифиа, которая в своей книге о лесбийской сексуальности Сапфистрия (Кельн. 1981) исправила существовавшие столетиями ошибочные оценки, опровергла предрассудки и пришла к новым выводам. Например, при лесбийской любви требуется больше чуткости и может достигаться больше оргазмов. Благодаря стимуляции клитора в течение часа можно добиться до 50 оргазмов. Если у многих

• 
• 
•