Михаил Нечаев, 65 - 2 января 2021 23:50

Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его; Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама; Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона; Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея; Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею; Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу; Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию; Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию; Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию; Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон. По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля; Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора; Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда; Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова; Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.

Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.


Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог. Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.

Великомученица Анастасия Узорешительница

4 января

Понедельник
22 декабря по старому стилю

Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)

Вмц. Анастасии Узорешительницы (ок. 304). Мчч. Хрисогона, Феодотии, Евода, Евтихиана и иных (ок. 304).

Прп. Никифора Прокаженного (1964). Сщмчч. Димитрия и Феодора пресвитеров (1938).
Апостольское чтение
Въ'рою приведe Авраaмъ Исаaка искушaемь, и единорoднаго приношaше, обътовaнiя прieмый, къ немyже глагoлано бы'сть: я'ко о Исаaцъ наречeтся тебъ' съ'мя: помы'сливъ, я'ко и изъ мeртвыхъ воскреси'ти си'ленъ eсть Бoгъ, тъ'мже тогo и въ при'тчъ прiя'тъ. Въ'рою о грядyщихъ благослови' Исаaкъ Иaкова и Исaва. Въ'рою Иaковъ умирaя коегoждо сы'на Иoсифова благослови' и поклони'ся на вeрхъ жезлa егo. Въ'рою Иoсифъ умирaя о исхождeнiи сынoвъ Изрaилевыхъ пaмятствова и о костeхъ свои'хъ заповъ'да. Въ'рою Моисeй роди'вся сокровeнъ бы'сть три' мeсяцы от отeцъ свои'хъ, занe ви'дъша краснo отрочa и не убоя'шася повелъ'нiя царeва. Въ'рою остaви Еги'петъ, не убоя'вся я'рости царeвы: неви'димаго бо я'ко ви'дя, терпя'ше. Въ'рою сотвори' пaсху и проли'тiе крoве, да не погубля'яй перворождeнная кoснется и'хъ. Въ'рою преидoша чермнoе мoре aки по сyсъ земли': егoже искушeнiе прieмше Еги'птяне истопи'шася. Въ'рою стъ'ны иерихoнскiя падoша обхождeнiемъ седми'хъ днiй. Въ'рою раaвъ блудни'ца не поги'бе съ сопроти'вльшимися, прiи'мши схoдники съ ми'ромъ и ины'мъ путeмъ извeдши.

Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного, о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя. Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование. Верою в будущее Исаак благословил Иакова и Исава. Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифова и поклонился на верх жезла своего. Верою Иосиф, при кончине, напоминал об исходе сынов Израилевых и завещал о костях своих. Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления. Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд. Верою совершил он Пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их. Верою перешли они Чермное море, как по суше, - на что покусившись, Египтяне потонули. Верою пали стены Иерихонские, по семидневном обхождении. Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев (и проводив их другим путем), не погибла с неверными.

Евангельское чтение
И и'же aще соблазни'тъ еди'наго от мaлыхъ си'хъ въ'рующихъ въ мя', дoбръе eсть емy пaче, aще облъжи'тъ кaмень жeрновный о вы'и егo, и ввeрженъ бyдетъ въ мoре. И aще соблажня'етъ тя' рукa твоя', отсъцы' ю': дoбръе ти' eсть бъ'днику въ живoтъ вни'ти, нeже oбъ рyцъ имyщу вни'ти въ геeнну, во oгнь неугасaющiй, идъ'же чeрвь и'хъ не умирaетъ, и oгнь не угасaетъ. И aще ногa твоя' соблажня'етъ тя', отсъцы' ю': дoбръе ти' eсть вни'ти въ живoтъ хрoму, нeже двъ' нoзъ имyщу ввeржену бы'ти въ геeнну, во oгнь неугасaющiй, идъ'же чeрвь и'хъ не умирaетъ, и oгнь не угасaетъ. И aще oко твоe соблажня'етъ тя', исткни' e: дoбръе ти' eсть со еди'нъмъ oкомъ вни'ти въ цaрствiе Бoжiе, нeже двъ' о'цъ имyщу ввeржену бы'ти въ геeнну oгненную, идъ'же чeрвь и'хъ не умирaетъ, и oгнь не угасaетъ. Вся'къ бо огнeмъ осоли'тся, и вся'ка жeртва сoлiю осоли'тся. Добрo сoль: aще же сoль не сланa бyдетъ, чи'мъ осоли'тся? Имъ'йте сoль въ себъ', и ми'ръ имъ'йте междy собoю.
И оттyду востaвъ прeйде въ предъ'лы иудeйскiя, объ о'нъ пoлъ Иордaна. И снидoшася пaки нарoди къ немy: и я'ко обы'чай имъ', пaки учaше и'хъ.

А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если

• 
• 
•