Рафаил, 57 - 8 июля 2015 00:15

"Все счастье, которое есть в мире, происходит от желания счастья другим.
Все страдание, которое есть в мире, происходит от желания счастья себе."

Мы часто стремимся к тому, чем еще не обладаем, не замечая того, что уже имеем.

Если Вы откажетесь от желания измениться, и будете просто наблюдать за собой. Обращать внимание на то, как Вы реагируете на окружающее, ничего не осуждая, не стараясь ничего изменить и не давая оценок, то такое наблюдение будет целостным, объективным, не зависящим от каких-то условностей. Тогда Вы заметите в себе восхитительные изменения, Вас наполнит свет осознания, Вы преобразитесь, на Душе у Вас всегда будет легко. "Что мой гнев пытается сообщить мне обо мне самом? Причина моей раздражительности не в этом человеке, а во мне самом!"

Все страдания возникают от веры в свои негативные мысли.
Попробуйте сказать любимому: "Оставайся самим собой, имей своё собственное мнение, следуй своим собственным вкусам и склонностям, поступай по своим собственным желаниям". Если есть внутреннее сопротивление - Вы прилипала и эксплуататор.
Если нет, то исчезают контроль, манипуляции, стремление к обладанию, ревность.
Любовь может существовать только в условиях полной свободы.
Любая негативная эмоция - прямой результат привязанности. Привязанность - это эмоциональное состояние, навязчивая убеждённость, что без такого-то человека или вещи Вам не стать счастливым.

Есть два основных вида любви. Одна из них привязанность. Она возникает, когда у нас сильные желания и ожидания что-нибудь получить для себя. Мы часто называем это любовью, но это привязанность, так как содержит в себе много ожиданий и представлений. Вторым видом любви является та, которая дает. Её желанием является свобода и развитие. Существует четыре подгруппы.
Первая - это любовь, в которой мы любим других, когда у них всё в порядке, когда они излучают и притягивают. Когда мы разделяем с ними что-то прекрасное.
Второй является любовь, в которой мы любим других даже тогда, когда им не очень хорошо, и они не так прекрасны. Эта любовь называется состраданием. Это не сострадание сверху вниз, но умение отождествляться с другими, переживать их состояния. Третьим уровнем является сострадающая радость. Мы радуемся, когда у других всё в полном порядке, даже если они нам незнакомы и мы не имеем с этим ничего общего. Просто мы можем с этим отождествляться.
Четвертым уровнем любви является равновесие ума. Вне зависимости оттого, что происходит, возникает мысль: "Всё имеет природу любви. Истина всегда присутствует, всё имеет смысл". Пространство - Ясность - Безграничность нашей природы - это природа всех нас. На этом уровне мы всегда вместе. Этот уровень равновесия ума является абсолютным и окончательным.

Ключ к счастью - сострадание
Если вы сможете отложить подальше вашу боль, чтобы посмотреть на ситуацию объективно, вы увидите, что обижающие вас люди неизбежно калечат самих себя.
Когда-то рядом со мной жила соседка, которая орала по любому поводу. То мой мусорный ящик стоял слишком близко к ее подъездной дорожке. То люди парковали машины перед ее домом. То соседские собаки рылись у нее в саду. По вполне понятным причинам я ее недолюбливал. Как-то утром я услышал, что по дороге проехала "Скорая помощь". Я выглянул из окна и увидел, что машина свернула на подъездную дорожку соседки. Врачи погрузили женщину в машину и, включив сирену, увезли в больницу. В этот день я узнал, что соседка сильно болела, у нее была серьезная болезнь, связанная с печенью, и хронические проблемы с позвоночником. Каждый день она жила в постоянной мучительной боли. Мой гнев по отношению к ней сразу же улетучился. С того момента, как она вернулась из больницы домой, и до самой ее смерти через полтора года я не только иначе ее воспринимал, но и старался ей помочь во всем.
Когда вы видите страдания других людей, это чудесным образом превращает ваши негативные чувства в сострадание и подготавливает почву для прощения.

Два тибетских монаха встретились через несколько лет после выхода из тюрьмы, где их обоих пытали и мучили надзиратели.
- Ты простил их? - спросил первый монах.
- Я никогда не прощу их! Никогда! - ответил второй.
- Стало быть, они все еще держат тебя в заключении, не так ли?

• 
• 
•