АЛЕКСЕЙ, 66 - 17 сентября 2011 16:54

ПРОДОЛЖЕНИЕ
— Даже мужчина, по-человечески уважающий женщин, всегда несет в душе тайное недоверие к ним. Мужской страх перед женщиной исключительно глубоко укоренен в сексе - страшась именно сексуальной привлекательности женщины, для непременного исполнения своих страстных желаний он должен держать ее в рабском состоянии. Это самый простой - и исторически проторенный путь.
Практически во всех первобытных культурах женщина окружена табу в течение всего периода сексуальной зрелости. Через все это проходит сквозная мысль: женщина - таинственное существо, она поддерживает связь с духами, имеет магическую власть и может использовать ее во вред мужчине. Он вынужден оберегать себя от ее могущества, держа ее в покорности.
То же - и в средневековье: культ Девы идет бок о бок со сжиганием ведьм, поклонение «чистому» материнству, полностью лишенному сексуальности, соседствует с жесточайшим уничтожением сексуально соблазнительных женщин. В наши дни, когда агрессивность вошла в рамки гуманности, женщин сжигают только фигурально - иногда огнем неприкрытой ненависти, иногда показным дружелюбием. На мужских аутодафе в дружеском кругу говорится масса очень милых вещей о женщинах, вот только жаль, что Бог не сотворил их равными мужчине.
— В моем детстве разводы в Риге были столь редки, что существовало правило - о каждом сообщать в городской газете. Теперь бы пришлось издавать для этого специальную. Но детское горе не стало слаще оттого, что «как у всех». Не убивает ли оно женщину в маленькой девочке? Самый близкий мужчина, часть которого - она сама, выбирая между чужой женщиной и ею, выбрал чужую. Маленькая женщина - уже женщина, и уже женщина брошенная. И с этим чувством женской несостоятельности она вырастает, и оно давит, и никакие успехи не могут стереть того первого поражения в своих женских правах - быть единственной.
Если вырастет красавицей - часто наслаждается местью мужчинам, унижая их, если дурнушкой - живет по принципу «куда уж мне». даже не пытаясь свою женственность развить. Ей редко везет со своей семьей - трудно построить то, чего никогда не видела. Можно ли сказать отцам, оставляющим маленьких дочерей: «Быть может, вы убиваете сейчас своих внуков - их не захотят рожать».
— Да, мои случаи из практики показывают, что когда сильная любовь девочки к отцу терпит крах, особенно между третьим и пятым годом, происходит отказ от роли женщины. И всех своих мужчин она потом отождествляет с отцом. Все психосексуальное развитие женщины решают отношения в ее семье. Речь идет о царстве подсознания. И пусть сознательно она будет стремиться к женственности, бессознательно женскую роль будет отвергать. И эта вынесенная из детства месть может стать установкой - победить или ослабить противника в ежедневной партизанской войне.
Может проявиться в полном равнодушии к мужчинам или смертельной ревности к ним. В неспособности к полному духовному и физическому слиянию даже с человеком, больше жизни любимым. Или может появиться желание «урвать» как можно больше, навредить самцу и «высосать досуха». И она превратится в упыря. Разрушенная женственность - сила страшная. Но жизнь оказывается иногда лучшим лекарем.
— Похоже, что никогда не было - и никогда не будет - возможности найти принципиальное решение конфликта супружества. Так стоит ли вообще ввязываться в это безнадежное дело?
— Я отношусь скептически к пророчествам о скором конце браков как таковых. Что продолжает толкать людей на супружество, несмотря на проверенную веками обреченность этого предприятия на неудачу? Не что иное, как ожидание найти в нем выполнение всех наших детских желаний. Но как часто мы наблюдаем, как после свадьбы люди опускаются, их развитие идет вспять, будь это в профессиональной карьере или в интеллектуальной сфере.
Парадоксально, но несчастные браки часто очень стабильны, потому что есть люди с потенциальным стремлением страдать и приносить тягостные жертвы «ради семьи». Надежный страж брака - установка женщин: «В отношениях с мужем я не должна быть ни женой, ни любовницей, но только матерью, со всей ответственностью и заботливостью, которые подобают этой роли». Основана такая установка на ограничении любви и иссушает отношения, но брачные узы скрепляет.
Конечно, это идеал - чтобы мужчина и женщина дополняли друг друга до целостности - и как партнеры в сексе, и как коллеги в профессионализме. Я считаю, что дифференцированный подход к мужской и женской психологии - и есть путь к разработке философии целостной личности. Холизм, или «философия цельности», как раз и может объединить объективное и субъективное, материальное и идеальное.