victor, 78 - 15 августа 2011 18:56

14:34 27.05.2011

Доживём ли до понедельника.

Недавно закачал на хранение советский фильм "Доживём до понедельника". Фильм старый, но и сейчас он у многих женщин вызывает восхищение, особенно у тех, кто "переучился маненько" и у тех, кто самоустранился от воспитания собственных детей, перепоручив государству. А вот я его пересмотреть не смог. Своей слащавостью и лицемерием этот "шедевр" вызывает у меня сильный рвотный рефлекс.
Само лицемерие свойственно профессии педагога. Вот почему пединституты так популярны у евреев. Ибо эта профессия при минимуме знаний и труда уже позволяет считаться интеллигенцией, втираться в доверие и воспитывать, т.е. уродовать, калечить юные души, искажать реальность, фальсифицировать историю, ...

Смотря этот фильм, многие всхлипывают:
- Какое хорошее ушло время.
- Время делают не лицедеи, - отвечаю я, - какими бы хорошими актёрами они не были. "Ради корочки хлеба" в фильме "играют" действительно замечательные артисты и это делает фильм ещё страшнее. Время делаем мы. Они лишь показывают нас. А нас воспитала школа. Садистская советская школа. А учитель истории и обществоведения это почти всегда ещё и комиссар-завуч, который не только руководит учебным процессом, но и трактует, искажает историю, вдалбливает это своим ученикам. Если это ему более менее удаётся то это хороший учитель и прекрасный человек. В сценарии Г.Полонского это был Мельник Илья Семенович. А вот С.Ростоцкому не дали до конца провести мысль сценариста. Иначе отвращение могло быть не только у меня.

Обратите внимание, что после смерти Михаэлса, сколько отличных радостных фильмов появилось на экранах, сколько русских имен и замечательных актёров. А какие изменения нас ждут после смерти Аллы Певзнер или Регины Дубовицкой. Дорогие евреи, пойте песни, смешите, но руководить и влиять никогда. Теперь попробуйте посмотреть фильм другими глазами.

Вот одна из самых колоритных сцен:
Приходит этакий меланхолик домой. Молча садится за стол есть (а вот здесь может быть и "кушать", ведь он уже давно интеллигент и ужасно горд этим) свой ежедневный суп. Культурно, как учили, он отламывает кусочки хлеба и намазывает их маслом. А потом, повернувшись к окну, задумчиво произносит: - "... дождь", "моросит..." - и вдруг заявляет:
- А нет-ли у нас водки, мама?
Старушка молча залезает (не залазит) в шкапчик и ставит перед ним графинчик с водкой. Илья Семенович "хлопает
сотку", заедает супом. Затем, под влиянием погоды за окном, он садится за кабинетный рояль, сыграет и споёт грустный романсик и пошёл готовиться к урокам, т.е. штудировать методичку, а может быть слушать "апассионату". Бррр, как отвратно.

Вспомнилось. После войны на моей родине поселилось много евреев. Въезд в Ленинград был ещё закрыт, но они проникали и спешно занимали хорошие квартиры и комнаты вместе с вещами и мебелью, которые ещё ждали своих эвакуированных хозяев. Смешно было видеть как рано утром евреи в шляпах и полосатых пижамах с бидончиками идут в магазин. В пижамах же они сидели во дворе и читали газету, когда простые жители сажали кусты и разбивали цветники. Даже в гости к соседям они ходили в пижамах.

Тут же - рассказ женщины из Старого Талина: "Когда Красная армия оккупировала Талин (пометка для учителей: если хотите написать не по русской фонетике, тогда латиницей), бургомистр решил устроить бал и пригласить на него советских командиров, с жёнами. В этот день в магазинах конфекциона исчезли женские комбинации. Жёны красных командиров скупили их, решив что это бальные платья, и пришли в них разноцветных на бал к бургомистру. Они не купили пеньюары только потому, что дорого и жарко".

И что же вы себе-таки думаете, что? Что это всё уже-таки да? Так это всё ещё-таки нет.

• 
• 
•